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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道(dào)家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归(guī)于儒(rú)家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易(yì)经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间(jiān)《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民(mín)族前史上(shàng)有着(zhe)不行代(dài)替的前(qián)史位置和效(xiào)果，千(qiān)百(bǎi)，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客(kè)；动方为客(kè)，静方(fāng)为(wèi)主；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自(zì)然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智(zhì)的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主(zhǔ)方是自(zì)己吗

　　易(yì)经(jīng)里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为(wèi)主，后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也(yě)能(néng)够(gòu)认为是自(zì)己。

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