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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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