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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(f无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国(g无法企及是什么意思，不可企及是什么意思uó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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