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  意(yì)思(sī):美丽(lì)。

  出处(chù):战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选

  邹忌(jì)修(xiū)八尺有余,而形(xíng)貌昳丽。

  朝(cháo)服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐公何能及君也?”城北徐公(gōng),齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)?”旦日,客从外来,与坐谈,问(wèn)之客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜而自(zì)视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;

  山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022妾之美我(wǒ)者,畏我也;

  客之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》原文节选(xuǎn)翻(fān)译

  邹(zōu)忌身(shēn)长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左右,而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?城(chéng)北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

  邹忌不(bù)相信自己(比(bǐ)徐(xú)公美),于是又问他的小妾说:“我和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽?”妾说(shuō):徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话,邹(zōu)忌问客人道:“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽(lì)?”客人(rén)说:“徐公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过了(le)一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自(zì)己觉得不(bù)如他美丽;

  看着(zhe)镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这件事,说(shuō):“我的妻(qī)子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾认(rèn)为(wèi)我美,是惧怕我;

  客人赞美(měi)我美(měi),是(shì)有事(shì)情要求于我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国(guó)人。

  《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时期,以鼓琴(qín)游说齐威王,被任(rèn)相(xiāng)国,封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn)),号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏,主(zhǔ)张革新(xīn)政治(zhì),修订法(fǎ)律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境,从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

  前360年前后,齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革,“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选(xuǎn):明日徐公来,孰(shú)视之,自以为不如;窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之(zhī)美我者,私(sī)我也(yě);妾之美我者,畏(wèi)我也;客(kè)之(zhī)美我者,欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端(duān)详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ),更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件事,说:“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为我美,是偏爱我;我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我(wǒ);客人赞美我美,是有事情要求(qiú)于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明(míng),善于思考,勇于进谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

  又表现了齐(qí)威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改,从谏如(rú)流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng),和革除(chú)弊端(duān),山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022改良政治的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者只有广空中碧开言路,采(cǎi)纳(nà)群(qún)言(yán),虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

  文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思(sī),寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为(wèi),并因小(xiǎo)悟大(dà),将生活(huó)小事与国大事有机地联(lián)系起来。

  由自己(jǐ)的“敝(bì)”,用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威王广开言(yán)路,改革弊政,整顿(dùn)吏治(zhì),从而收到很好的效果(guǒ)。

  创作(zuò)背景(jǐng):春秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际,七雄并(bìng)立,各(gè)国间的(de)兼并战争,各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争,以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争,都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

  在这激烈动荡的时代,“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

  他们以自己(jǐ)的才能和学识,游说于各国(guó)之间,有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

  他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略,为某些(xiē)统治集(jí)团服务,并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà),施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

  各国统治者也认识到,人心(xīn)的向背,是国家政权能否巩固(gù)的(de)决定(dìng)性因素。

  失(shī)去了民(mín)心,国家的统治就(jiù)难以维持。

  所以,他们争相招揽人(rén)才,虚(xū)心纳谏(jiàn),争取“士”的支持。

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