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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

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【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后,司(sī)马懿备受重用,曹丕抱恙,曹真曹(cáo)休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿只能装病在家暂避风头,同时思考解决困境的(de) *** 。再三考量,司马懿发(fā)觉(jué):在暗流汹涌(yǒng)一触即发(fā)的情势下,为了保全司(sī)马家,必(bì)须让(ràng)自己(jǐ)对于(yú)曹魏“有用”,而(ér)面对曹真曹休等(děng)人(rén)的(de)再(zài)三压迫,他(tā)也对(美不胜收的胜是什么意思三年级,引人入胜的胜是什么意思duì)自(zì)己一直(zhí)以来隐忍的人生观产生了(le)怀(huái)疑(yí)——忍可以避一时之祸,但猜(cāi)忌和流言并不会(huì)因此而消退,也(yě)许随时会被激发而(ér)威胁到整(zhěng)个家族的存亡(wáng)。

装病期间(jiān),曹真曹休(xiū)在一次试探时把剑刺进了他的右腿,为避免被抓(zhuā)住把柄,他(tā)生生承(chéng)受了痛苦(kǔ),他因(yīn)此醒悟,司马氏已到生死存亡之刻,隐忍似乎也已不再(zài)有用(yòng),自(zì)己必须(xū)变得(dé)更强(qiáng)大。他(tā)开始如饥似渴地阅读家族中积累的战(zhàn)策古籍,并在族长的指点下(xià)找到一卷(juǎn)蒙尘(chén)的无字兵(bīng)书,传说(shuō)兵书(shū)可现(xiàn)三(sān)千(qiān)兵士(shì),可多(duō)番(fān)研究仍未能探(tàn)其奥(ào)妙。直到一(yī)名侍女无意中发现(xiàn)他(tā)装病之(zhī)事,还将隐约偷(tōu)听到(dào)的“养三千死士”之事(shì)告(gào)密(mì)给(gěi)曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前(qián)来问罪,欲以(yǐ)欺(qī)君叛乱之名羁(jī)押司马氏数百族人,此刻(kè)司(sī)马懿(yì)守护司(sī)马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马,将来者击(jī)溃。

他(tā)终于明白,一(yī)味的隐忍退让并不是解(jiě)决所有问题的法则,朝野沉(chén)浮如逆水行舟,不进(jìn)则退,有(yǒu)时候(hòu)适当反击、亮(liàng)出自己爪牙才是(shì)威慑(shè)敌人的(de)更好办(bàn)法,想(xiǎng)清楚(chǔ)这一点(diǎn)的(de)司马懿在兵书的(de)帮助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司马(mǎ)懿重返朝(cháo)堂(táng),一改谦让(ràng)隐忍的作风,积极作为、果(guǒ)敢杀伐,一(yī)时风(fēng)头无两、权倾朝(cháo)野。他将政敌清(qīng)洗*,玩(wán)弄(nòng)于股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违时,亦不可失(shī)时”,《易经》中“乘时顺(shùn)变”的(de)观念也影(yǐng)响了他,根据时(shí)情抓(zhuā)住机遇才能(néng)占据上风。为了司马家能(néng)抓住未来可能的时(shí)机,司(sī)马懿一方(fāng)面研(yán)究无字天(tiān)书产生书灵的原因,希望能更大程度(dù)为己(jǐ)所(suǒ)用,另一方面严(yán)格培(péi)养后辈,将希望(wàng)寄托于(yú)下一代人。

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