木铎(duó)金声是什么意(yì)思在(zài)论(lùn)语中，木铎金声的意思是“木铎金声(shēng)”意思是古代的(de)乐器或乐器(qì)发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器的。

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木铎(duó)金声是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)在论语(yǔ)中，木(mù)铎金声的(de)意思

　　“木铎(duó)金声(shēng)”意思是古(gǔ)代的乐(lè)器(qì)或乐器发出的(de)声音，“铎”大约起源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木铎(duó)自况，说(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝shuō)自己是上天(tiān)派来教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教(j却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝iào)师的别(bié)名，木(mù)铎的木舌就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎(duó)是(shì)一种铜(tóng)质的铃铛，它的(de)舌头(tóu)是木头制的(de)，而不是象(xiàng)现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子，而(ér)是(shì)一(yī)种规格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教政令(lìng)的时(shí)候(hòu)。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了新的政令，先派(pài)人摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集起来宣示政(zhèng)令。

　　后来铃(líng)舌有(yǒu)金属却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(shǔ)的(de)，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把(bǎ)木铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思想观念或(huò)政教的(de)人。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎(duó)金声(shēng)”是什么意(yì)思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说(shuō)：“天下(xià)之无道也久矣，天将以(yǐ)夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于(yú)夏商(shāng)，是一(yī)种以(yǐ)金(jīn)属为框的(de)响器。

　　以(yǐ)木(mù)为舌者称(chēng)为(wèi)木(mù)铎，以金为舌(shé)者则称(chēng)金铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木铎(duó)自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比作教师(shī)的“教化(huà)之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作(zuò)为(wèi)校(xiào)徽标志(zhì)物，而一所大学(xué)以匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自差(chà)迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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