作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教(jiào)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料以(yǐ)及作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许地山简介10字，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介及代表作(zuò)品等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域(yù)。中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西>

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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