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非练(liàn)实不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识(shí)事物的复(fù)杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程的(de)变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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