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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费有人(rén)能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对(duì)自己(jǐ)发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可(kě)以搬(bān)到北门(mén)的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹(tàn)吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或(huò)布而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则(zé)不唯无美好之可言(yán)，且(qiě)有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又(yòu)安有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年(nián)之记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权(quán)力(lì)，务耕织以增(zēng)进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一(yī)事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文明(míng)国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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