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丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色

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  “一山放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围(wéi)子里,一山(shān)放(fàng)出(chū)一(yī)山拦(lán)。

  出(chū)自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译(yì)文(wén):

  不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易,骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不(bù)要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白(bái)地喜欢。

  一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中,敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并用(yòng)通俗生动而(ér)又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来,能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

  第一句当头(tóu)喝(hē)起。

  “莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程,以及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

  正因为上(shàng)山艰难(nán),人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

  开(kāi)头(tóu)一句,正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字(zì),像是(shì)自诫(jiè),又像是提醒(xǐng)别人(rén),耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

  行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易,与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ),因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

  诗人(rén)在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说破,给读者留下悬(xuán)念,使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

  三四两句承接“空喜欢”,对(duì)第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解释。

  本来(lái),上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭,下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

  山本(běn)无知,“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

  它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

  而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也(yě)都在(zài)这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

  诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受,说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理:人们(men)无论做(zuò)什(shén)么(me)事,都要对前(qián)进道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估(gū)计,不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战,反对屈膝(x丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色ī)投降,所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得(dé)重用。

  宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后(hòu),便被外放做官(guān)。

  宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运(yùn)副使,权领淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建康(今(jīn)江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(1192)八月(yuè),改(gǎi)知赣州,不(bù)赴(fù),乞祠(cí)。

  这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断时(shí),子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时,杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

  可知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事,当作(zuò)于绍熙三年春,诗人时(shí)年六十六岁。

  他外出途(tú)经松源时,见群山(s丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色hān)环绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属(shǔ)江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新(xīn)县,历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名,称南(nán)宋(sòng)四大家。

  初学江(jiāng)西派,后学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家(jiā),擅长“活法”,时(shí)称诚(chéng)斋体(tǐ)。

  一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

  一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下(xià):

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

  政入万山围(wéi)子里,一山放出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里字(zì)廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今江西(xī)省吉水县(xiàn))人。

  南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全(quán)诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

  好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中,你刚攀(pān)过(guò)一座山,另(lìng)一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

  全诗(shī)译(yì)文2:不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里,真是过了(le)一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地(dì)名,当今在今(jīn)皖南山区(在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间(jiān))。

  晨炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨(chén)起来做早餐。

  莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān),空欢喜(xǐ)。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入(rù)。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围子(zi):圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子(zi)”。

  放出(chū):这里是把行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

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