念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文(wén)前不见古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么 百度网盘，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别>

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业和(hé)人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别