明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容是明(míng)经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)的。

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明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们(me两斤大概有多重参照物，2斤有多重？n)视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在(zài)教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

　　进士(shì两斤大概有多重参照物，2斤有多重？)科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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