赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请(qǐng)人(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗rén)运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu)，湘西利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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