赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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