四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大(dà)派(pài)别等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和(hé)实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证的(de)思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具(jù)有活力。马(mǎ)克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人(rén)本主义哲学对人(rén)的(de)非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察(chá)者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是(shì)，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而(ér)追(zhuī)求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到(dào)六十(shí)年代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻(luó)辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可(kě)能(néng)不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系(xì)在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形(xíng)式，例(lì)如(rú)神学决(jué)定论，基(jī)因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包(bāo)括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉(lā)图学园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的(de)主要(yào)著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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