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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西(xī)周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后(hòu)期(qī),整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末(mò)期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志,从前至(zhì)高无(wú)上的周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契(qì)约(yuē),这本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的农业十分发达,种植的(de)粮(liáng)食品种繁多,基本包(bāo)括了(le)后世(shì)所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵,其子(zi)穆(mù)王(wáng)除(chú)对外(wài)大规模(mó)用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德文化(huà)的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局(jú),驱(qū)需内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德(dé)规范位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念

  成语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的(de)大动乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看(kàn)到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng位卑未敢忘忧国,什么意思,位卑未敢忘忧国下一句怎么念)义。

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