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　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qi坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对(duì)人的(de)教(jiào)化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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