关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chén三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人g)为战国末(mò)期(qī)的法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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