远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女(窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污nǚ)子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zà窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污i)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此(cǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污从(cóng)字面去(qù)理解，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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