赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒ自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗u)。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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