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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)包括(kuò)屈(qū)原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》滴滴总部在北京哪个区,滴滴总部北京地址,哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说(shuō),并认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的观察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学,用了两个(gè)月(yuè)的时(shí)间获(huò)得(dé)了学士学位,当上了(le)医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去,小说又被列为禁书(shū),拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃(táo),直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说(shuō):“我读到(dào)他的第一页(yè).就使我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲(máng)人,一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一(yī)无二的(de),没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说,莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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