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1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì),没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分(fēn)门别(bié)派,各自有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法,因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战,而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài):有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式,古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代,人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空(kōng),尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸(shī)体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音,因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī),借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧(jù)里面,特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事(shì)情,我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么(me)不管(guǎn)1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴(yīn)间”报道(dào),这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代,很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去,会特别费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想里,这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故(gù)里(lǐ),这也是电视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的人,会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职业,更多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间,但(dàn)是在(zài)清朝,也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家,通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的,会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路,而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人(rén)意(yì)外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén),并不是一样(yàng)的,湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些,在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三(sān)赶,就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能赶(gǎn)。总的说,就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn),又想去学习赶尸,那么(me)就需要(yào)进一步筛选(xuǎn),需要(yào)进行三(sān)项测试:

第(dì)一(yī)项测(cè)试:就是(shì)让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下,盯(dīng)着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是(shì)让测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)?
很多(duō)人可(kě)能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有,但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第(dì)二,其他(tā)地(dì)方,一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都(dōu)是绕(rào)村的,这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其(qí)他地方(fāng),人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù),所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸,再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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