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克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时(shí)也要(yào)严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自(zì)牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的(de)是一种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。<公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品/p>

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