仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇(duō)之也的(de)。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀，从不(bù)思前(qián)想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要(yào)专心(xīn水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字)致(zhì)志(zhì)，排除外界的(de)一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不例外。

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