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颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的(de)根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第(dì)三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等(děng)时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋。

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