提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸(shī)匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发(fā)时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化为动能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价(jià)。由(yóu)于(yú)这(zhè)些都(dōu)是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不(bù)过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化(huà)的一(yī)个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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