去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里是害怕诽(fěi)谤，意(yì)思是恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)

　　诽谤，名(míng)词作动词，别人说别人坏(huài)话。

　　北宋时期·范仲(zhòng)淹的《岳(yuè)阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方(fāng)。

　　那些(xiē)感到极(jí)度悲伤的人也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有(yǒu)，风呼(hū)啸着，清浑浪，太阳(yáng)星隐瑶，隐(yǐn)山(shān)，商务旅行不好，完全失事的船，黄昏，老(lǎo)虎(hǔ)的吼叫和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯(sī)大厦，人们对这个国家(jiā)怀(huái)旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地方(fāng)。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人。

　　翻译(yì)

　　就像连绵不断的雨，好几个月没(méi)放晴，寒(hán)风呼啸着，浑浊的(de)波浪冲向(xiàng)天空；

　　太阳和星星掩盖了它们(men)的光辉，这(zhè)座山(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字shān)已经(jīng)失去了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行，桅杆掉了，桨(jiǎng)断了，晚上(shàng)很黑，老(lǎo)虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这个(gè)时候）爬上大楼，会有一种离(lí)开首(shǒu)都的感觉(jué)、失踪的(de)家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯(guàn)注是(shì)抑郁的画面，感情(qíng)到了极(jí)点和悲伤的心(xīn)情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任务都在进行中(zhōng)（动(dòng)词作名词，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界(jiè)都(dōu)要担(dān)心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世(shì)界之后快乐（状语修(xiū)饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬到巴陵县（封建王朝(cháo)官吏的降职(zhí)或远调(diào)）

　　⒌害(hài)怕(pà)诽谤（名词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作(zuò)名(míng)词(cí)，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作(zuò)动词(cí)，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南极(jí)洲潇(xiāo)湘（名词作状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间(jiān)的区别（动词(cí)用作名词(cí)，这是(shì)指心理活动(dòng)）

去国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字讥是(shì)什么意思

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥(jī)”意思是：离开(kāi)国都、怀念(niàn)家(jiā)乡，担(dān)心人家说坏(huài)话、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做(zuò)出(c狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字hū)自北宋(sòng)文学家(jiā)范(fàn)仲淹所作的(de)《岳阳(yáng)楼记》第(dì)三段，是北宋文学家范仲淹于庆历(lì)六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月17日）应至交好友(yǒu)岳州知州滕宗谅之请(qǐng)为重修(xiū)岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫(yín)雨霏霏，连(lián)月不开(kāi)，阴风(fēng)怒号，浊浪排(pái)空；日星(xīng)隐(yǐn)耀，山岳潜形；商旅不(bù)行(xíng)，樯倾楫摧；薄(báo)暮冥(míng)冥，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼也(yě)，则有去国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥，满目(mù)萧然，感极而悲(bēi)者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连(lián)绵，接(jiē)连(lián)几(jǐ)个月(yuè)不放晴，寒风(fēng)怒吼，浑(hún)浊的(de)浪冲(chōng)向(xiàng)天(tiān)空；太阳和星星隐藏(cáng)起光辉，山岳隐(yǐn)没了形(xíng)体(tǐ)；商人和(hé)旅客不能通行，船(chuán)桅(wéi)倒下(xià)，船桨折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏(hūn)暗，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登(dēng)上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念(niàn)家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评烂(làn)启指责，满眼都是(shì)萧(xiāo)条(tiáo)的(de)景象，感慨到了极(jí)点而悲伤的心情(qíng)。

　　这篇文章通过写岳阳(yáng)楼的景色(sè)，以及阴饥和如雨和晴朗时(shí)带给人的不(bù)同感(gǎn)受(shòu)，揭(jiē)示(shì)了“不以物喜(xǐ)，不以己悲”的(de)古仁人之(zhī)心(xīn)，也表达(dá)了自(zì)己“先(xiān)天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而(ér)乐”的(de)爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明(míng)变化、风雨阴晴和“迁客(kè)骚(sāo)人(rén)”的(de)“览物之情”结(jié)合起来写(xiě)，从而将全文的(de)重心放到了纵议政治理想方面，扩大了(le)文(wén)章(zhāng)的境界。

　　全文(wén)记叙、写(xiě)景、抒情、议(yì)论融为一体，动静相生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节和(hé)谐，用排偶章法(fǎ)作(zuò)景(jǐng)物对比，成为杂记中的创新。

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