释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较独特的人，感觉(jué)但凡是(shì)发愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说(shuō)看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给(gěi)释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊(a)，法(fǎ)源深的(de)人就(jiù)是他这个(gè)样子(zi)。

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最近(jìn)网络(luò)上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺(sì)院里面(miàn)去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在(zài)释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

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释明(míng)心一边修行一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的(de)他(tā)是(shì)不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化上有了(le)更深(shēn)入的考量(liàng)，好(hǎo)多人(rén)在看到释(shì)明心面相(xiāng)的(de)时(shí)候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多，传他(tā)前世一(yī)定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡(fán)是发愿深的人差(chà)不(bù)多就是(shì)他这个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通(tōng)大众(zhòng)而言(yán)就是一个比较离(lí)群索居的人(rén)群，可是(shì)随着时间的(de)推移(yí)和(hé)社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出(chū)家的(de)人也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明(míng)心(xīn)或许和我们大(dà)家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和(hé)尚(shàng)不太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明(míng)心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛(fú)教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提(tí)倡青年(nián)们(men)都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意(yì)于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人(rén)才能冷静的(de)看待和处理任何(hé)问题(tí)。

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