十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)十公分有多长 10厘米就是10公分吗明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露十公分有多长 10厘米就是10公分吗：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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