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徙(xǐ)木立信的(de)故(gù)事阐明晰(xī)什(shén)么(me)道理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说的50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(de)是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前(qián)为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人对自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩(biàn)议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所以在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感到(dào)惊奇50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多(qí)，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即(jí)赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭(jié)全力(lì)以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成(chéng)此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载(zài)，而(ér)求其(qí)利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民(mín)之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原(yuán)，百姓(xìng)惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事(shì)，若(ruò)令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明(míng)国民(mín)闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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