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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗: 24px;'>谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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