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徙木(mù)立(lì)信(xìn)的(de)故(gù)事阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了(le)咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐(chǎn)明什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立(lì)典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但(dàn)没(méi)有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一(yī)根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其(qí)美(měi)好吾(wú)民也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不生效能，必(bì)竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公(gōng)之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民(mín)之权力，务耕织以增进国民(mín)之(zhī)富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一(yī)事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌(shé)而宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(ér)讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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