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吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权(quán)能(néng)否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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