赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时也创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不(bù)免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也(yě)没有见过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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