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恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思

恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区(qū)别,都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)是都塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器。

  外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo),音箱面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔,没有琴头,有2根(gēn)琴弦(xián)。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹(dàn)布尔:维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦,及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音(yī恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思n)的乐器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等(děng)。

  下面我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成(chéng),用钢丝弦五根(gēn),内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音,与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系(xì),音色(sè)明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫(fǔ)多(duō)为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细长的琴(qín)身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙的气韵,更(gèng)有美观大方的外形(xíng),琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹(wén),并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相似,外形像个(gè)长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作材(cái)料多采用经过(guò)自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏(zòu)外,还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì),史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷(kù)似扬琴,发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但比古筝的(de)音色(sè)更明亮,是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带,主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似,因(yīn)音(yīn)色明亮,常常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪,维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地,并成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦,合起来的(de)意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才(cái)得以复苏(sū),形似曼(màn)多林,音色脆(cuì)亮(liàng),可用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài),是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮,过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用,后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进,不但丰富了演奏技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的(de)发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng),声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

  有了它(tā),一切都有了激(jī)情。

  手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮,在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的作用,是名副其(qí)实的总指挥。

  同时(shí),它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà),技(jì)巧灵活,携带方便,恩情无以回报是什么意思,感恩之心无以回报是什么意思可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén),鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮,六(liù)个纳格拉为一套,每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组,每组(zǔ)两(liǎng)个,一奏高(gāo)音,一奏低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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