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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而(ér)行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一(y城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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