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  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王(wáng)室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个(gè)重要标志(zhì),从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如(rú)此平等(děng)的契(qì)约,这(zhè)本身就是因为自2000克是多少斤 2000克等于多少公斤身地位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的(de)失(shī)败更是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立(lì)了西周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治,在国(guó)都附(fù)近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御(yù)外的屏障,也(yě)为(wèi)统治者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发(fā)达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上发(fā)展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时(shí)期(qī),礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自(zì)己制(zhì)则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭到极(jí)大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切2000克是多少斤 2000克等于多少公斤相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时(shí)期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观(guān)点应得到(dào)修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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