子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法，他(tā)教育(yù)的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所(suǒ)处(chù)的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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