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“方生方死，方死方生。
方(fāng)可方不可，方(fāng)不可方可”的意思是：生就是死(sǐ)，死就是生，可以就是不可以，不(bù)可以就是可以。
出自庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐物论》。
主要阐述(shù)的是庄子的哲学观点，庄子只承(chéng)认绝对运动，否定(dìng)相对静止。
在道家(jiā)观点中，这(zhè)代表(biǎo)了事物没有绝对的生与死。
从哲学的角度(dù)，这属于一种相(xiāng)对主(zhǔ)义(yì)诡辩(biàn)论(lùn)。
在马克(kè)思主义(yì)世界观中(zhōng)，“方生方死(sǐ)”的观(guān)点承认事物都(dōu)在不停地运动变化，但否认了(le)相对静止的存在，否认事物运动变化(huà)中(zhōng)也(yě)存(cún)在(zài)相对稳定性。
这种观(guān)点会导致相对(duì)主义诡辩论。
方生(shēng)方死(sǐ) 方(fāng)死方(fāng)生 方(fāng)可方(fāng)不可 方不可方可是什么意思?
意(yì)思(sī)是：万事万物正在(zài)不断地出生成长，也在不断地死(sǐ)亡消失。
<武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百p> 出处：1、惠施(shī)说：“日方中(zhōng)方睨，物方生方死。
”
2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方生。
”
《齐物(wù)论》是《庄子》的又一代表篇目桥(qiáo)孙。
“齐物论”包含齐物(wù)与齐论两个意思。
庄子认为世界万(wàn)物包括人的品性和感情(qíng)，看起(qǐ)来(lái)是千差万别，归根结底(dǐ)却(què)又是齐一的，这就是“齐物”。
庄子还认(rèn)为人们的各种看法(fǎ)和观点，看起来也是千(qiān)差万别的。
生(shēng)存(cún)到死亡
注定了(le)我们遵循的逻辑秩序是暂(zàn)时的、不可持续(xù)的、不稳定的(de)、必然会失(shī)序的（几十年时(shí)间(jiān)）、一种难以坚持的(de)行为(wèi)。
如果在感(gǎn)知逻辑秩序中，这(zhè)种逻辑(jí)秩做判序中(zhōng)没(méi)敏胡链有生存与死亡，只有感知的(de)形态与(yǔ)内容。
这意(yì)味着，感知的逻辑秩(zhì)序是可持(chí)续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全相反。
如果(guǒ)人类执行的(de)是感知的逻(luó)辑秩序，那存在状态就是稳定的(de)、活跃(yuè)的、可持续的，整(zhěng)体状态就是(shì)有序的存在。
而不像生存逻(luó)辑秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑(lǜ)、恐惧和为了生存权的激(jī)烈、残酷的竞(jìng)争。
两种秩序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了