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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多(duō)其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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