双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实(shí)际中国的国粹有哪些上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的(de)道家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化中国的国粹有哪些神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参(cān)与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴(jiàn)了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的(de)功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

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