太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关(guān)于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐(srds是什么意思，srds是什么意思啊zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的(de)象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐(lè)世(shì)界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能(néng)也导致二(èr)者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第二的(de)大帝(dì)。srds是什么意思，srds是什么意思啊>

　　四御是天庭(tíng)最高(gāo)的(de)行(xíng)政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部(bù)署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过(guò)东天门(mén)，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们(men)一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟srds是什么意思，srds是什么意思啊空是前(qián)辈(bèi)般(bān)的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未必(bì)是最大的，但是(shì)排(pái)位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名(míng)之(zhī)所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比，是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地(dì)狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极(jí)为谦和(hé)，但是(shì)他的势力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子，真武大帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也(yě)不过(guò)是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的(de)《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色(sè)莲花(huā)下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人(rén)，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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