轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁-北京老旧机动车解体中心

轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙(yí)县的(de)邮编等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多文化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国(guó)时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草(c轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁ǎo)湾文化(huà)。

轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙(yí)人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以及文(wén)化传(chuán)统，反(fǎn)映(yìng)了(le)人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素养(yǎng)的(de)提高和民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早的彗星运(yùn)行(xíng)图(tú)和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期(qī)人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时(shí)期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡(héng)斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传(chuán)说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传说(shuō)等(děng)。