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千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng),是作者(zhě)借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境以及(jí)千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借(jiè)周围景(jǐng)物(wù)衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

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