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社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写的以及(jí)朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取(qǔ)功名(míng)，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的(de)学问(wèn)，故(gù)写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经(jīng)验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分(fēn)成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的(de)伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。