四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大派别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分(fēn)发(fā)挥人的(de)生(shēng)命力(lì)和创造力(lì)。这种人(rén)道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性的(de)研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的(de)研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站在(zài)不(bù)同的(de)视角、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更有(yǒu)名的(de)犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的(de)利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(xíng)于(yú)古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指马克思主义(yì)哲学(xué)产生(shēng)以(yǐ)后西(xī)方(fāng)流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观(guān)现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来(lái)说是(shì)真(zhēn)的，对另外一(yī)个(gè)人(rén)来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活(huó)对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识(shí)的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(sh故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么én)性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认(rèn)为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本身不是阶级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致了(le)社(shè)会的不(bù)公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道德(dé)的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的(de)思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的(de)主要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网(w故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么ǎng)-古(gǔ)希(xī)腊人如(rú)何回(huí)答我们的(de)道德(dé)困境

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