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祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比论(lùn)证(zhèng)的(de)方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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