孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗-北京老旧机动车解体中心

孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及(jí)手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是：

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。<孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗/p>

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之(z孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗hī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前，给人(rén)身临(lín)其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。