抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是对(duì)当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪(jì)后期英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这(zhè)是自(zì)叔(shū)本华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色(sè)彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论(lùn)界也有人将意(yì)象(xiàng)派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内(nèi)在形式(shì)看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从(cóng)模(mó)仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱(tuō)的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回(huí)来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与(yǔ)意象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一种语言与意(yì)象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能(néng)传(chuán)达(dá)情意(yì)的意象，以雕塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘(mì)性(xìng)的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(j闲游的意思 闲游的反义词是什么iān)呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了(le)的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能(néng)言传的(de)诗人(rén)对人到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然(rán)的(de)一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福闲游的意思 闲游的反义词是什么(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来(lái)都是(shì)些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两个(gè)可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别(bié)的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起(qǐ)，这完全(quán)是(shì)在匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获(huò)得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻(má)麻的(de)人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短(duǎn)小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国(guó)家中起(qǐ)了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式(shì)：其(qí)一是主观(guān)意象；其二(èr)是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜(dù)立特(tè)尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活(huó)力(lì)，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡(wō)的(de)东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作(zuò)家的(de)美学观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他们(men)在创作上(shàng)却形(xíng)成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念(niàn)，是(shì)就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风(fēng)格(gé)而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其共同的(de)特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出(chū)发(fā)点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时(shí)也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的(de)几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（闲游的意思 闲游的反义词是什么P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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