明经和进士的(de)区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容是明经(jīng)和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机(j忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思ī)构，也被人们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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